Budismo.

O conceito de sofrimento.

Quando Buda afirma que tudo é Sofrimento, quer dizer que o ser humano é o único ser vivo que procura coisas que nunca poderá ter. E a frustação que resulta dessa insatisfação semipermanente produz a Felicidade Efémera e o Sofrimento (pela Carência) Semipermanente.

Esta é, na verdade, a ligação entre a Primeira e a Segunda das Nobres Verdades do Budismo. Com efeito, é o Desejo que está na raíz de todo o Sofrimento, mas não o termo “Desejo” tal como o usamos no Ocidente, mas a palavra correspondente na língua Páli e que pode talvez ser melhor traduzida por “Sede” (Tanhã), no sentido de uma “Sede” Profunda e Absoluta, capaz de levar o Sedento aos maiores atos de desespero. Tal é o “Desejo” que serve de base ao Sofrimento.

Como se escreve no “Dhammapada”, uma recolha de aforismos dos primeiros tempos do Budismo:

“Em todas as coisas, o elemento principal é o da mente, isso é o mais importante. Tudo provém da mente. Se um homem fala ou age sob uma má influência da mente, o sofrimento segue-o de tão perto como a roda segue a pata do boi que puxa a carroça”.

Este segmento ilustra que tudo está na forma como encaramos a Realidade e reflectimos sobre ela. Quando o Homem se consome na busca fátua por uma “Felicidade” que não é concreta, real ou substancial e a confunde por permanente ou eterna, encontra o domínio do Sofrimento.

Citando de novo o Dhammapada: “Em todas as coisas o principal é a mente; a mente é predominante. Tudo se faz a partir da mente. Se um homem fala ou age com uma mente purificada, a felicidade acompanha-o de tão perto como a sua sombra inseparável.” Assim, se o Homem conseguir corrigir a sua mente, repelir a Ignorância que está na base do Sofrimento e purificar a sua Mente, encontra a Sabedoria e, repele o Sofrimento.


* Acho que encontrei a minha Filosofia de vida.


On March 21 2010 Edit

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